Seminarios

ampliar imagen

Los fenómenos sufrientes del cuerpo, estudiados a partir de casos clínicos el curso pasado, han sacado a la luz, entre otras cosas, que sólo un cuerpo no hace vínculo social.

Foto: "Habitación en N. York" - Edward Hopper, 1932


Para hacer vínculo social, nos dice Lacan, es preciso un discurso, la determinación de lugares y relaciones simbólicas que inserten a un sujeto con el otro y en un deseo que haga llevadera la falta de goce.

ampliar imagen

Foto: Erik Johansson

Freud tuvo la originalidad de reconocer que el cuerpo de las histéricas era un cuerpo afectado por algo que las habitaba a ellas mismas. Un cuerpo que clamaba poder ser oído y leído. A partir de ese encuentro, pudo construir su teoría del inconsciente que años después Lacan expresaría con su conocida fórmula del inconsciente estructurado como un lenguaje.

ampliar imagen

Cualquier observador de niños puede constatar la aparición temprana de ciertos malestares que inquietan y preocupan a los encargados de su crianza y pueden hacer sufrir al pequeño.

¿Cómo entenderlos? ¿Como el déficit de una función establecida para todos iguales? ¿Como una tardanza en el desarrollo evolutivo considerado "normal"? ¿Como un desorden genético?


Foto: Pol Pierart

ampliar imagen

Tras las lectura del Sem. XX de Lacan ("Aún" - 1972-1973) y del Sem. XVI ("De un Otro al otro" 1968-1969), nos ha parecido de interés volver en este curso al Sem. XI ("Los cuatro conceptos fundamentales del psicoanálisis- 1964) , pues este seminario marca un corte con la primera tesis del inconsciente que estableció Lacan: el inconsciente estructurado como un lenguaje.

ampliar imagen

Este seminario intentará investigar las distintas formas que la narración adopta según el discurso en que se desarrolla. Trabajaremos desde la teoría de los discursos de J. Lacan.

Foto: J. Kosuth - "Esquema para Ulyses"


Estudiaremos los cuatro propuestos inicialmente: del amo, universitario, de la histeria y discurso analítico; sin olvidar la importancia dominante hoy del discurso capitalista.